La propuesta toma como principal eje de análisis procesos que impliquen violencias estatales aplicadas a la producción de otredades en términos de enemigos del orden social. La dictadura cívico militar instaurada el 24 de marzo de 1976 -que impartió un régimen represivo que por su naturaleza, dimensión y modalidades, no tuvo precedentes en la historia nacional- es un ejemplo de utilización de violencia estatal extrema para la producción de otredades, en este caso, “el enemigo interno subversivo”.
No obstante, esta no fue la única experiencia de violencia estatal destinada a tal fin. Desde la constitución del Estado Nacional a nuestra actualidad democrática se desplegaron distintas modalidades de violencias: campañas contra pueblos originarios, dictaduras en los 60-70, políticas socioeconómicas con recortes que afectaron a poblaciones específicas, etc.
Estas experiencias de violencias que transitó y transita la sociedad argentina imprimieron huellas en la memoria social, en sus prácticas políticas, sociales y culturales, en las formas de pensar su pasado y de pensarse a sí misma.
Nuestra hipótesis guía es que las violencias estatales se constituyen en un continuum, que las modalidades de violencias fueron cambiando a través del tiempo como también los requerimientos de “orden social”. Tal es así que nos encontramos en un momento histórico en nuestro país en el que la crueldad se ha convertido en una herramienta política. La espada, el azote y la picana mutaron por formas de “hacer y dejar morir” legitimadas. En tal sentido, se esbozan discursos negacionistas y reivinticativos del terrorismo estatal. Los mismos legitiman la represión y las violencias estatales, produciendo prácticas que concretan dichos relatos. La performatividad de los discursos y la disputa por los sentidos del pasado requieren de la problematización de los años 70, para identificar y analizar la utilización del pasado reciente que efectúan las derechas en el escenario actual.
Esta mesa recepcionará trabajos que sean avances o resultado de investigaciones científicas, así como aportes a los debates teóricos, metodológicos o epistemológicos que analicen las violencias estatales aplicadas a grupos y/o instituciones específicas. También propiciamos el envío de trabajos que aborden el aspecto tanto discursivo como material de las violencias estatales y las modalidades de resistencias.
Ejes de la mesa (no excluyentes):
● Desafíos y discusiones en el abordaje de las memorias.
● Derechas en la actualidad y en los pasados violentos.
● Marcas sexuadas del terrorismo, intersecciones entre memorias y género.
● Justicia y procesos judiciales. Juicios por delitos de lesa humanidad
● Marcas locales de la represión.
● Negacionismos.
● Testimonios de sobrevivientes, familiares de detenidos/as.